1920年代歐洲各大都市興起的繪畫、雕刻和文學(xué)上的反抗運(yùn)動(dòng)。“達(dá)達(dá)”一詞的由來，原是札拉（Tristan Tzara）、巴爾（Hugo Bail）與希森白克（Richard Hiilsenbeck）在法語詞偶爾發(fā)現(xiàn)dada一詞，他們即以此語作為反抗既成藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的稱呼。1916年5月他們在自己發(fā)行的達(dá)達(dá)派雜志上首用此語。此派的興起是由于第一次世界大戰(zhàn)，一般人對人類希望的幻滅、產(chǎn)生虛無主義的哲學(xué)思想的背景下。達(dá)達(dá)派是對藝術(shù)傳統(tǒng)中所認(rèn)為神圣的東西的一種抗議，它憤世嫉俗，對一切傳統(tǒng)價(jià)值都加以貶抑。此派的作品可說是幻想的、象征的、嘲諷的，也是無定形的構(gòu)成，采用一些藝術(shù)家普遍都不使用的材料。達(dá)達(dá)派先出現(xiàn)在瑞士的蘇黎世，后來發(fā)展到德國和法國，一直到1924年導(dǎo)致超現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生。代表人物除上述幾人外，尚有杜象、阿爾普、曼雷伊、艾倫斯特、修維達(dá)士、李比達(dá)等。60年代美國又出現(xiàn)了藝術(shù)趨向一新達(dá)達(dá)主義。杜象指出新達(dá)達(dá)主義是達(dá)達(dá)主義的死灰復(fù)燃，因?yàn)榇伺伤囆g(shù)家采用大量的日常生活中的通俗物品來構(gòu)成藝術(shù)品，將達(dá)達(dá)主義的觀念更推向極致。

      達(dá)達(dá)主義繪畫除了否定一切外，沒有對繪畫藝術(shù)提出任何建設(shè)性的主張，作品也沒有美學(xué)價(jià)值。幾年之后這一流派便告解體。一些重要畫家如弗朗西斯. 皮卡比亞等力圖從否定一切中挖掘一些積極的東西予以挽救，從而轉(zhuǎn)向了另一個(gè)西方現(xiàn)代主義文藝流派--超現(xiàn)實(shí)主義。

       是不是看不懂不理解繪畫要表達(dá)什么內(nèi)容，沒事 至少也了解到了達(dá)達(dá)畫派的概念啦是不是。