張擇端《金明池爭標圖》

《龍舟競渡圖》描繪端午時節(jié)南方湖區(qū)景象。此圖繼承了唐代“大小李將軍”華美的青綠山水畫風，畫面整體氣韻瑞麗生動，敷彩勾勒工麗細致，具有明代工筆繪畫構圖布局靈動、畫面充滿動感、人物細節(jié)精致、所描繪的風俗情景生動寫實的風格。 

吳廷暉《龍舟奪標》

元代大畫家吳廷暉這幅《龍舟奪標》生動地展示了在端午節(jié)這一民族傳統(tǒng)節(jié)日中人們賽龍舟的熱鬧氣氛。此圖繼承了唐代“大小李將軍”華美的青綠山水畫風，畫面整體氣韻瑞麗生動，敷彩勾勒工麗細致，具有明代工筆繪畫構圖布局靈動、畫面充滿動感、人物細節(jié)精致、所描繪的風俗情景生動寫實的風格。

王振鵬《龍舟競渡圖》

陸治《端陽即景圖》

此圖所畫即是端午節(jié)時陸治親手所植花木的芳姿。圖中的湖石是背景和襯托，故僅用淡墨干筆渲染造型，復加以苔點，頗顯意趣；而萱草、蜀葵、石榴等花葉，均以勾花點葉法重點刻畫，勾筆細勁如鐵線，而點葉則用筆較拘謹，但溫潤沉著；野草灌木則直接以沒骨畫法用色彩點染寫出，顯得生趣盎然。

任伯年《端午圖》

任伯年的《端午圖》則素樸清雅，以直立的艾草、菖蒲、蜀葵為主要表現(xiàn)對象，以地面上擺放的枇杷、蒜頭為輔。寥寥幾筆，韻味十足，似乎可見作者飲黃酒小酌的悠閑場景。端午節(jié)吃黃魚是江浙一帶的風俗，任伯年小酌的時候自然忘不了這一點。

羅聘《端午圖》

此畫所繪均為端午節(jié)常見之物，看似漫不經(jīng)心，實則苦心孤詣。著色鮮麗，艷而不俗。

余樨《端陽景圖》

此圖既然以“端陽景圖”為名，畫中的動植物自然與端午風俗有關。菖蒲為多年水生草本植物，有香氣。端午節(jié)這天，人們多在門上懸掛菖蒲、艾葉等，并飲菖蒲酒，以驅邪避毒。此圖上方所繪乃兩只豆娘，有人誤認為是蜻蜓。古代端午節(jié)這天，江南一帶的婦女有佩戴豆娘頭飾的風俗。它是用絲絹等材料做成仙、佛、蟲、魚、百獸之形，或八寶群花之類，固定在金銀絲或銅絲金箔支架上，插于婦女發(fā)髻上。

郎世寧《午瑞圖》

這是一幅近似于歐洲靜物畫的作品，青瓷瓶內(nèi)插著蒲草葉、石榴花和蜀葵花，托盤里盛有李子和櫻桃，幾個粽子散落一旁。圖中的粽子、蒲草等物暗示此畫是為中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)而繪制的。宮中檔案說此圖“端陽節(jié)備用”，表明當時宮廷也有端午使用菖蒲、艾蒿的習俗。

齊白石《五日吉祥》

端午節(jié)時令畫。“五日節(jié)”家家掛艾葉菖蒲以僻邪驅瘴。艾葉偏倚右側，左側菖蒲又稱蒲劍，畫中數(shù)筆，以花青寫之，濃墨勾莖，不失“劍氣”。簡單幾筆便微妙地表現(xiàn)出棕子的棱角轉折，濃墨乾筆寫出棕繩，旁搭配造型簡潔的酒壺、酒杯。

齊白石《端午》

齊白石《端午美味圖》

此幀端午圖作于1953年，已是白石老人最晚年之作。雄黃酒、咸鴨蛋、粽子、荔枝、櫻桃，都是端午節(jié)應景之物，白石老人以少勝多，以寥寥幾筆將之描繪得淋漓盡致，讓人有酒溫果鮮之感。此等形象，在前人畫作中極其少見，他們代表了與普通人同樂同憂的東西，蘊涵著樸素的思想感情。

齊白石《端午》

一盤紅櫻桃、兩個粽子，巧妙點出作品的主題。凸現(xiàn)出老人節(jié)日的歡愉及生活的熱情，詩一般雋永感人。最精彩處當屬散落盤外的三粒櫻桃及右上角的款識，一下子將畫面平正的布局激活了。

陳半丁《天中五瑞圖》

唐云《端午即景》

“夏月枇杷黃似桔，年年新果第一批。”“楊柳枝枝弱，枇杷對對香。”端午前后，正式江南名果枇杷成熟的季節(jié)，畫家的筆下除了粽子，當然也少不了又好吃又好看的金枇杷。

程十發(fā)《端午即景》

吳昌碩《端陽佳品》

以上就是廣州一尚畫室小尚老師分享的全部內(nèi)容，希望大家喜歡。