有人嗎？
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應當還有人喜歡尚派藝術，但一定不多。雖然尚派為旦角主要流派之一，創(chuàng)始人尚小云在四大名旦名列第二，位于梅蘭芳之后荀慧生、程硯秋之前，但由于其流派特點是：嗓音清脆、頓挫有力，在韻味上略顯不足，在塑造人物形象上多以刀馬旦為主，不易于傳唱。 如果用一個字來代表主要旦角（指青衣）的唱腔特點梅派是“度”、程派是“幽”、荀派是“賴”、張派是“張”。而尚派很難總結，如果冠以“剛”字則與人們心目中“賢德良淑”的婦女形象不太相符，由于其唱腔特點略顯韻味不足，所以票友很少。在各地藝術團體、京劇社團及歷界票友電視大獎賽上都鮮見。在專業(yè)的傳承上也難肩比其他流派，其他流派都有許多我們喜愛和熟悉的中青年名角，業(yè)已成為現(xiàn)在京劇旦角中的中堅力量。
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尚派太難，武功要求高，優(yōu)秀的傳承人少一些。尚慧敏，孫明珠兩位老師是很好的，上海的牟元笛武功好，嗓子差點。。 但是民間喜歡尚派的人應該是不少。《昭君出塞》，《雙陽公主》，《綠衣女俠》都很好看。
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每個時代發(fā)展到了一定時候就造就了順應那個時代的藝術，四大名旦就誕生于京劇藝術的最高峰。 現(xiàn)在時代變了，京劇的慢節(jié)奏已經(jīng)不適應日益發(fā)展的社會了，可是經(jīng)典沉淀下來的優(yōu)秀藝術，在現(xiàn)代的藝術表現(xiàn)形勢上還會以另一個藝術門類呈現(xiàn)出來，例如尚派藝術的水袖長舞就經(jīng)常出現(xiàn)在民族舞蹈當中。
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